Pancasila es la base del estado y la ideología de la nación mundial. Pancasila en sí proviene del idioma sánscrito, a saber, panca, que significa cinco, y sila, que significa básico. Pancasila como base del estado tiene desarrollos de cada período con diferentes líderes. En su manifestación, Pancasila siempre tiene sus altibajos.
En este artículo, discutiremos la aplicación de Pancasila en el mundo de vez en cuando. Lo dividiremos en tres marcos de tiempo, a saber, el Antiguo Orden, el Nuevo Orden y la Reforma.
Viejo orden (1945-1966)
Durante la era del Viejo Orden, World pasó por un proceso de transición de una sociedad colonizada a una sociedad independiente. En ese momento, fue la búsqueda de la aplicación del formulario Pancasila.
El antiguo orden se produjo en tres períodos diferentes, a saber, el período 1945-1950, el período 1950-1959 y el período 1959-1966.
En 1945-1950, el mundo, como país en transición de una nación colonizada a una nación independiente, pasó por un proceso de adaptación para la aplicación de la ideología de la nación, a saber, Pancasila. Algunas personas están de acuerdo y otras sienten objeciones.
(Lea también: Comprensión de la posición y función de Pancasila)
Luego, en 1950-1959, el sistema democrático se implementó con éxito a través de las elecciones de 1955 que se llevaron a cabo para elegir a los miembros constituyentes. Sin embargo, los miembros electos no pudieron redactar la constitución como se esperaba. Entonces, el 5 de julio de 1959, el presidente Soekarno emitió un Decreto Presidencial de 1959 para disolver la Asamblea Constituyente y cancelar la UUDS de 1950 para convertirse en la Constitución de 1945.
En el período 1959-1966, Soekarno como presidente cambió el sistema de gobierno a un sistema de democracia guiada. Además, el presidente amplió el papel de los militares en el elemento político al combinar el POLRI y el TNI en ABRI (Angkatan Bersuangan Republik World).
Nuevo orden (1966-1998)
El Nuevo Orden comenzó con el ascenso de Suharto para convertirse en presidente reemplazando a Soekarno el 22 de febrero de 1967. Al comienzo del nuevo orden, el presidente Soeharto tuvo que superar el caos que existía en el mundo, Suharto hizo varios esfuerzos de recuperación, a saber:
- Plan de desarrollo quinquenal (Replita).
- Elecciones.
- Desarrollo de Educación para la Implementación de Lineamientos para la Vida y Experiencia de Pancasila.
- Desarrollo equitativo.
Durante la gestión del gobierno, también surgieron varios problemas que provocaron manifestaciones que tuvieron lugar del 13 al 14 de mayo de 1998, entre ellas:
- El auge de KKN (Corrupción, Colusión y Nepotismo).
- Derecho de expresión limitado.
- El papel dual (función dual) de ABRI.
Finalmente, el 21 de mayo de 1998, Soeharto renunció a su cargo después de servir como presidente durante treinta años. Así terminó la era del Nuevo Orden.
Reforma (1998-presente)
La era de la reforma comenzó con el cambio de presidente de Suharto a BJ Habibie, quien inicialmente se desempeñó como vicepresidente. Este liderazgo se utilizó para reformar todas las estructuras gubernamentales anteriores. Los pasos dados por Habibie fueron:
- Formó el gabinete de reforma el 22 de mayo de 1998.
- Mejorar el sistema económico aumentando el tipo de cambio de la rupia y reconstruyendo la economía nacional.
- Reforma del ámbito político.
- Dictó la Ley Número 9 de 1998 sobre la Libertad de Opinión en Público.
- Resolviendo el problema de doble función de ABRI.
- Reforma del campo legal.
- Realización de una sesión extraordinaria del MPR para la elaboración de nuevos decretos.
