Debe estar familiarizado con el templo de Borobudur, el templo de Prambanan y otras reliquias, en forma de inscripciones, etc., que están esparcidas por el mundo y se convierten en objetos turísticos populares. Esta es una prueba de que la influencia del hinduismo y el budismo en el mundo es bastante grande y es uno de los formadores de diversidad cultural en el país.
La influencia hindú-budista en el mundo mismo dura más de 10 siglos. La difusión de esta influencia plantea la pregunta de cómo entró la cultura hindú-budista de la India en el mundo.
Al menos, existen varias teorías sobre la afluencia del budismo hindú en el mundo, incluida la teoría de Brahmana, la teoría de Vesya, la teoría de los caballeros y la teoría del reflujo.
Teoría Brahmin
La teoría de la afluencia del budismo hindú en el mundo es la primera teoría brahmán propuesta por Jacob Cornelis Van Liur. Esta teoría sugiere que la influencia hindú-budista en el mundo fue traída por brahmanes o líderes religiosos de la India. Esta teoría se basa en inscripciones del reino hindú-budista en el mundo en el pasado.
La mayoría de las inscripciones en este mundo usan letras pallawa y sánscrito. En la propia India, no cualquiera puede dominar estos caracteres e idiomas y solo los brahmanes pueden dominarlos.
Esta teoría también está corroborada por la costumbre religiosa hindú que coloca al brahman como la única autoridad en el hinduismo. Entonces, solo los brahmines que comprenden las verdaderas y completas enseñanzas hindúes, en consecuencia, solo ellos tienen derecho a difundir las enseñanzas hindúes.
De acuerdo con este marco teórico, estos brahmanas fueron invitados al archipiélago por los jefes tribales para difundir sus enseñanzas junto con su alto valor a las personas en el mundo que aún tienen creencias originales, a saber, el animismo y el dinamismo.
Teoría del Caballero
La segunda teoría de la influencia del budismo hindú en el mundo es la teoría Ksatria de CC berg Mookerji y JL Moens. En esta teoría, se afirma que los aristocráticos o caballeros de la India trajeron y difundieron la influencia hindú-budista en el mundo.
La historia de la expansión del hinduismo-budismo en el archipiélago no puede separarse de la historia de la cultura india en el mismo período. Como se sabe, a principios del siglo II d.C. el reino de la India experimentó un colapso debido a una lucha por el poder.
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Se pensaba que los gobernantes de la clase guerrera en los reinos derrotados en ese momento habían huido al mundo, luego fundaron colonias y nuevos reinos que eran de estilo hindú-budista.
La región del mundo se convirtió en la elección porque seguía las rutas comerciales entre la India y el mundo en ese momento. Durante su desarrollo, luego difundieron las enseñanzas y la cultura de las dos religiones a las comunidades locales del mundo.
Teoría Vaishya
Esta teoría Vaisya fue presentada por NJ Krom, donde esta teoría explica que la entrada y el desarrollo de la influencia hindú-budista en el mundo fue traída por los indios de la casta Vaisya o la clase mercantil. Los comerciantes son un grupo de personas de la India que tienen más contacto con los pueblos indígenas.
Según este marco teórico, los comerciantes indios introdujeron las enseñanzas hindúes y budistas y sus valores culturales a la comunidad local. Esta actividad se llevó a cabo cuando fondearon al archipiélago para comerciar, pues en ese momento la navegación era muy dependiente de los monzones para que en algún tiempo se instalaran en las islas del Mundo hasta que sopló la brisa marina que los llevaría de regreso a la India.
Teoría del reflujo
Esta teoría del reflujo fue presentada por FDK Bosch, quien dijo que la expansión de la influencia hindú-budista en el mundo se produjo debido al papel activo de la propia comunidad mundial. La introducción de esta influencia hindú-budista fue una iniciativa de los indios o sacerdotes, pero lo que se extendió fue la gente del mundo que fue enviada por el rey al archipiélago para estudiar la religión y la cultura de los sacerdotes indios en sus países de origen.
Después de que estos mensajeros dominaran las enseñanzas religiosas, regresarían al Mundo y se las transmitirían al Rey. Además, el rey pedirá a los mensajeros que difundan y enseñen los conocimientos obtenidos a los habitantes o súbditos del reino.
Por supuesto, esto influyó en el desarrollo de las enseñanzas religiosas hindúes y budistas y en la formación de reinos con patrones hindúes y budistas en el archipiélago.
